當(dāng)《沁園春·長(zhǎng)沙》中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的詰問(wèn)，撞見(jiàn)京族少年在白浪灘誦讀的潮聲;當(dāng)《七律·長(zhǎng)征》“萬(wàn)水千山只等閑”的豪邁，化作壯鄉(xiāng)孩童翻越十萬(wàn)大山求學(xué)的身影——我們終于懂得：毛澤東詩(shī)詞不是塵封的歷史，而是邊境少年精神疆域的界碑。在東興市實(shí)驗(yàn)小學(xué)，閱讀讓孩子們成為行走的“活界碑”，他們的書(shū)聲，就是文化邊防最鮮活的坐標(biāo)。

一、讀山河：在邊境線上解鎖無(wú)字之書(shū)

在中越邊境1347公里的陸地邊境線上，在學(xué)校多元閱讀場(chǎng)域的民族長(zhǎng)廊里，京族學(xué)生用獨(dú)弦琴伴奏《過(guò)零丁洋》;長(zhǎng)征長(zhǎng)廊的盡頭，1369號(hào)界碑永遠(yuǎn)定格著2016年的那個(gè)清晨，中越兩國(guó)醫(yī)護(hù)人員跨過(guò)這道石樁，建立起“1369生命直通車”。孩子們深切感受到了“生命時(shí)速”，理解了“人類命運(yùn)共同體”的內(nèi)涵，更懂得了界碑不僅是領(lǐng)土的刻度，更是文明的溫度。當(dāng)孩子們用漢語(yǔ)、壯語(yǔ)、京語(yǔ)在界碑前誦讀《人類簡(jiǎn)史》，“美美與共”就不再只是書(shū)本上的概念，而是北侖河兩岸此起彼伏的瑯瑯書(shū)聲。

二、讀血脈：在五千年文脈中培鑄精神界碑

學(xué)校創(chuàng)編了《北斗》《火種》《東興故事》等校本讀物，這些都是為邊境少年特制的精神鎧甲。晨光中，《少年中國(guó)說(shuō)》的吶喊驚飛了木棉樹(shù)上的白鷺;午飯后，“詩(shī)詞飛花令”讓食堂化作沒(méi)有圍墻的課堂;最動(dòng)人的是夜幕降臨時(shí)，2000多個(gè)書(shū)香家庭里的2000多個(gè)“一米書(shū)柜”在邊境線上次第亮起——漁民父親就著船艙燈講解《聲律啟蒙》，瑤寨媽媽用繡花針指點(diǎn)《弟子規(guī)》……那個(gè)曾經(jīng)翻墻逃課打游戲的孩子，如今在學(xué)?！皣?guó)門詩(shī)會(huì)”上朗誦《紅巖》片段時(shí)，讓全校師生都紅了眼眶……

三、讀星辰：在文明對(duì)話中延伸精神疆域

去年的“紅色閱讀節(jié)”，94歲的抗美援朝老兵，把他的軍功章壓在孩子們手抄的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》上;越南芒街青少年讀書(shū)交流活動(dòng)中，老師帶著孩子們用中文寫(xiě)下“共飲一江水”;武漢萬(wàn)松園路小學(xué)寄來(lái)的《長(zhǎng)江詩(shī)卷》，與東興市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的《南海詩(shī)箋》在國(guó)旗下緊緊相擁……這些跨越時(shí)空的對(duì)話，讓邊境少年懂得：文化自信，始于對(duì)腳下泥土的深情，成于對(duì)人類文明的敬意。

當(dāng)京族哈節(jié)的唱哈聲與越南岱依族的笙歌隔河相應(yīng)，當(dāng)界碑前的三角梅與芒街的木棉花交織成蔭，我們看見(jiàn)：那些在“紅色閱讀”中化身小兵張嘎的孩子，那些用三國(guó)故事與越南小伙伴“斗詩(shī)”的少年，正沉浸在閱讀的精神滋養(yǎng)中，正用書(shū)頁(yè)壘起新時(shí)代的“文化長(zhǎng)城”。(廣西壯族自治區(qū)防城港市東興市實(shí)驗(yàn)小學(xué)鄧世玲)